看哲學類的書籍許多時都會令人摸不著頭腦，尤其是夾雜著神學、古典文學及語言學等集於一身的哲學巨著時，更會令人易於半途而廢。
如果沒有徹底的讀懂《善惡的彼岸》、《道德普系學》和《聖經》，那就根本不可解讀《查拉斯圖拉如是說》。全書以神學角度的筆觸去探索世界，第一章即用上「上帝已死」的說法去主張個人強烈的理念───基督教價值的逐步崩潰，並且推翻了《聖經》是神的著作之說，否定神的存在，才能以新概念迎接「超人」的誕生。全書用了大部份篇幅描繪超人的存在價值，「超人」所指的並不是一個人，泛指可以是一種義務和使命，可以是不同類型人的先知，一種重估的價值，亦可以是一種「愛人類」的表現。
「精神」如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後獅子如何變成小孩？三種的變異及關係亦是全書的另一討論重點，多年來提供了不少哲學家和生物學家作為研究的資料，駱駝、獅子和小孩三者在演化心理學裏是不斷互換，查拉斯圖拉不斷的以說教方式去引導門徒思考和引證。為了掠奪，可以成為獅子；為了承擔，駱駝是最好的動物；面對難關，有人選擇成為小孩。的確，由古而今人類不少的舉止和欲望與動物無異，科技可以一日千里但基因的演變卻是緩慢。
《聖經》主張人類向善，《查》卻利用樹木作隱喻，認為根要扎入黑暗之處才能得以伸延成長，見解獨特，更是當時對建制的極大挑戰。此書雖然艱澀難懂，但其對後世的價值絕對是不容置疑，值得推敲細味。
